ШИНЭ БИЧЛЭГҮҮД
my ideas
бид их хөнгөн хуусгануур зантай бол оо юу даа, хүн бүрийн дотор өөрийгөө мэдрэх гэсэн од болохын хүслэн буцлаж байдаг гэлтээ. шинэ жил, хөгжил зугаанаас ангид, цаг зуурын баяр хөөр, ухаарал тэмүүлэлээс ондоогоор энэхүү бичлэгт анхааралыг багахан ч атугай хандуулаасай гэж хүслээ.
Доорх эхийг уншаарай! Их дажгүй болсон бнаа.Хумууст хургэнэ биз!
Минийхээр...... Монгол
Хэдэн зууний тэртээгээс монгол хун бурийн сэтгэлд омгорхол мэт оршин, эр зориг, ирт сэлэм илд бамбайтай хамт зурхэнд огшиж ирсэн нэг л зуйл бий.Энэ бол эх орон тусгаар тогтнол, газар шороо билээ. Магадгүй Монгол хэмээх тэрхуу мохошгүй бас мандах буурахийн завсар унаж боссоор унууг хурсэн ььойлголтийгьь унуудур бид ууруур харах цаг иржээ. Ууруур хэлбэл хэт даяршлийн энэ уе эх орон, тусгаар тогтнол газар шороогоо зурхэндээ багтааж, зурхнээсээ хайхийг шаардаж бна.
Жижиг овог аймгуудийн уе уюийн мургулдуун дайн тулааний гол шалтгаан нь монгол цус хэмээх сохор умчирхул байв. Умчирхул гэхээсээ илуу хэт ундсэрхэг увчин гэж хэлж бас болно. Удам дамжсан энэ увчин эдугээг хуртэл халдварлаж эрлийз хурлийз гэсэн хуурай гадуурхлийг бий болгосон. Учир мэдэхгүй балчир хуухдээс эхлээд турийн тушээдээ хуртэл хужаагийн эрлийз, оросийн хурлийз, Гэрман аавтай, япон ээжтэй гэхчлэн унгу зусээр узэл бодлоор ялгаварлан гадуурхдаг нь монгол нийгмийн хамгийн том эмгэнэл болж хувираад бна. Гэтэл бид хаа холийн швэйцариас ирсэн бусгүй Монгол хуухдийн тулуу сэтгэлээ чилээн ажиллаж, ами бие аймшигт туймэрт ургусун туухийг мэднэ. Тэр эмэгтэйн цээжинд Монгол зурх цохилж байж. Алсийн Амэрикаас тив алгасан, далай гатлан Монголд ирж увчтэй хуухдэдд унэ тулбургүй эмчилгээ хагалгаа хийдэг эмч нарийн зурх ч бас ььМонголоор цохилдогьь. Арлийн наран улсаас тув азийн цээжинд орших Монголийг зориж, эх хэлийг маани шимтэн сурч, ус нутагт маани ээнэгшин суугаа япон иргэдийн сэтгэл Монголоор гэгэлздэг.Гэсэн атлаа харийн хун гэсэн хачин хунийрхуу тодотгол тэднийг дагадаг. тэр байтугай зус ондоо урсээ бид ььэнэ лав Монгол бишьь хэмээн баруун хатавчиндаа баахан шалтаг хэлэн шахаж чаддаг улс. Жалга довний узлийн хулд цуухун Монголчууд улам бур цуухундуж бгаа нь энэ. Ховдийн залуутай охиноо битгий суулгаарай, Баянхонгороос бэр буулгах бэмий, Алтайнхан атаархуу дураараа, Увсийнхан хэтэрхий муу санаатай гэсэн ядмаг тайлбарууд дээр дурдагдсан жалга довний, цусний узлийн хамгийн энгийн жишээ юм. Тун удахгүй Амэрикийн Монголчууд ихэмсэг, Францийн Монголчууд ярвагар, Унгарийн Монголчууд хэтэрхий нуурэмгий гэсэн гадуурхуу томиёллууд эх хэлэнд маани нэмэгдэхэд ойрхон бна. Монгол зурхний эрэлд мордсоний мини учир энэ бухнээс уудэлтэй.Монголийн газар шороон дээр Монгол турхтэй хэрнээ хари сэтгэлтэй, эх орон гэдэг эрхэм ойлголтийн унэ цэнийг мэддэггүй хумуус ажиллаж амидраад эхэлбэл Монголийг бид хаанаас хайх вэ? Харийн баючуудийн зоогийн ширээн дээр нуцгэлж, барилгийн хятадуудийн ууд хаалгийг сухун хог новш шиг хуглурч бгаа охидоос хайхгүй нь лав. Халуун залуу нас, хариж буцахийг мэдэхгүй эрч хучээ гаднийханд ургучихууд увуу эмээ болсон хойноо оршуулгийн зувшуурул ясаа тавих газар хайн Монголийг зориж бгаа хумуусээс хайхгүй нь бас л маргашгүй унэн. Тэгэхээр бид Монголийг хаанаас хайх вэ.
Хуули эрхзуйн хувид ууний гарцийг нээх ганц боломж бий. Энэ нь давхар иргэншлийн хуули юм. Буудлагийн Ч.Мунхбаярийгаа, Сумогийн Н.Цэвэгнямийгаа алдахгүй бх боломж бгаагүй биш, бсан. Унуудур гэрманаар, японоор овоглож яваа тэдний цээжинд унуух бидний хайгаад бсан Монгол зурх зохилж буй. Ээж аавтайгаа уулзаж эх нутагтаа хул тавихийн тулд Монголийн үйсатэй болох гээд гүйж яваа энэ залуусийн зурх хэдий болтол ььМонголоор цохилох ьь вэ? ур хуухэд нь Монголоор яриж хэлд орох болов уу, Монголруу тэмуулж усух уу, Ингээд бодохоор унгу мунгуур унэлшгүй унэ цэнээ бид уруулийнх болгоод явуулчихаж. Хэрэв Монгол улс давхар иргэншлийн хуулитай бол од хиймори, оюн ухаан тэгширсэн залуусаа тудийгүй Монгол туургатан зон олноороо цуухнийг ч болов уурийнх болгох боломжтой. Харамсалтай нь Монгол туургатан, ундэстэн гэсэн уг хэллэг удур ирэх тусам угсийн сангаас холдон , жалга довний явцуу узэл цэцэглэн хугжиж бгаа нь нууц биш. Цагаан зээр бусгүй хун 2 нутаггүй гэж уг бий. Унуу цагт энэ угийг эх орон, эр хун 2 нутаггүй гэж орчуулах болсон.Амидралийн мур хуун хар ажил хийхээр харид очсан эрчууд маани эх орноо уурээд аваад яваа ю? угүй дээ. Тэдний Монголоо гэх сэтгэлээр эх орон мкни дутаж улдсэн. Эх орний маани нэгээхэн тасархай харид суугаа Монголчуудтай хамт харишиж одсон. Уунд л учир бгаа юм.
Шинэ эринд бид амидарч бна. Эх орноо илд бамбай, буу шийдмээр хамгаалдаг дундад зууний уе ард хоцорсон./ Оюн санааний хувид Монголийг Монголоор нь авч улдэхийг шинэ цаг уе шаардаж бна. Унгу зус, удам угсаа, гарал уусэл энд чухал биш.Цэвэр Монгол цустай эсэх нь ч чухал биш. Монголийг гэсэн сэтгэл зурх л ю юнаас илуу унэтэй, алдаж болохгүй, унэлж болохгүй ами юм.
Сэтгэл зурхээ чагна даа. Дорнийн талаар адуу давхихийг, говийн бор толгодийн дунд ингэ буйлахийг, буцах шувуудийн цуваа нулимс дагуулахийг мэдэрч бнуу? Сэруун намраар уулсийн оройд хяруу унахийг, будант Монголийн талд унага тоглохийг мэдэрдэг уу? Айрагний исгэлэн унэр, айлийн охидийн торгон дээл, нутгийн ах нарийн хэнэггүй турх, гэрийхээ гадна торойтол улдсэн ээжийгээ санаж бна уу? Энэ бол Монгол! Нутаг гүйсэн адууний нуд ягаад гунигтай хэрнээ омголон байдгийг мэдэх уу? Монгол адуу болохоор л тэр. Хэрэв энэ бухнийг мэдрэхээ боличихвол биер чини Монгол цус урсаж байвч Монголоо гэх сэтгэл чини хунийх болж буй нь тэр. Монголийн тулуу цохилох зурх, Монголоор гэгэлздэг сэтгэлийг тэр уед хаанаас хайхаа мэдэхгүй юм.
Р.Эмүжин
Сэнд инстант мэссагэс то ёур онлинэ фриэндс its just G84
Нийт 1832 удаа уншигдсан | 5 сэтгэгдэлтэй
RSS тандагч
Сэтгэгдэл бичих
bugdiig mederch bugdiig sanaj uhtlee sanaj bn .teglee geed yaltai bile ekh orono ingej uguileed ochson hoino yaj amidrah ve guigachin shig uuuuuuuuu
яса ч тавих эрхгүй н бн ла да